Risma Nailul Al-Burujuly

Diantara tanda malam Lailatul Qadar. Malam itu tidk panas dan tidak terlalu dingin. Apabila terbit matahari disiang hariya malam lailatul qadar maka matahari ketika itu tidak terlalu bercahaya (redup/adem) dan disunnahkan seorang itu untuk bersunguh-sungguh dalam beribadah diharinya malam Lailatul Qadar seperti halnya ia bersungguh-sungguh beribadah dimalam itu juga. Adapun prediksi turunnya Malam Lailatul Qadar dapat diketahui sejak awal permulaan jatuhnya hari pertama Ramadhan.    Jika awal Romadhan hari Jumat, maka lailatul qadar malam 29.  Jika awal Romadhan hari Sabtu, maka lailatul qadar malam 21.  Jika awal Romadhan hari Ahad, maka lailatul qadar malam 27.  Jika awal Romadhan hri Senin, maka lailatul qadar malam 29.  Jika awal Romadhan hari Selasa, maka lailatul qadar malam 25.  Jika awal Rmadhan hari Rabu, maka lailatul qadar malam 27.  Jika awal Ramadhan hari Kamis, maka malam ganjil setelah malam 20. Apa yang disebutkan diatas tentu...

BALASAN SEBUAH KEJUJURAN  ذَهَبَ فلاح إلى جار له غني مولع بالصيد, وشكا إليه ماأصاب القمح في حقله من التلف, بسبب كثرة دخول كلابه فيه. Seorang petani telah pergi ke rumah tetangganya yang kaya raya, ia gemar sekali berburu. Dan petani itu mengadu kepadanya tentang kerusakan yang menimpa pada tanaman gandum yang ada di kebunnya, disebabkan oleh banyaknya anjing yang masuk ke dalam kebun tersebut. فقال الجار "حقيقة ياصاحبي كثيرا مانزلت كلابي في حقلك, وربماسببت شيئا من التلف, وأنامستعد لتعويض خسارتك. Maka berkatalah si Kaya :"Benar sekali sahabatku, seringkali anjing-anjingku masuk ke kebunmu, dan mungkin menyebabkan kerusakan (pada tanamanmu), dan Aku siap mengganti kerugianmu." فقال الفلاح : "لما رأيت ماحل بأرضي من التلف, دعوت صديقا لي لتقدير الخسارة, ونرى أنها تبلغ ثلاثين جنيها" فقدم إليه السري ماطلب من العوض. Maka berkatalah Petani :"Ketika Aku mengetahui kerusakan yang terjadi pada (tanaman) di kebunku, lalu Aku memanggil temanku untuk menghitung kerugiank...

Katanya setan terbelenggu,tapi ramadhan kok masih tetap ada Ma'siat? Ada 3 kemungkinan jawaban. Mari simak penjelasan dibawah ini. Dalam Kitab Umdatul Qori Syarah Sohih Bukhori Dijelaskan : فَإِن قلت: قد تقع الشرور والمعاصي فِي رَمَضَان كثيرا، فَلَو سلسلت لم يَقع شَيْء من ذَلِك. قلت: هَذَا فِي حق الصائمين الَّذين حَافظُوا على شُرُوط الصَّوْم وراعوا آدابه، وَقيل: المسلسل بعض الشَّيَاطِين وهم المردة لَا كلهم، كَمَا تقدم فِي بعض الرِّوَايَات، وَالْمَقْصُود تقليل الشرور فِيهِ، وَهَذَا أَمر محسوس، فَإِن وُقُوع ذَلِك فِيهِ أقل من غَيره، وَقيل: لَا يلْزم من تسلسلهم وتصفيدهم كلهم أَن لَا تقع شرور وَلَا مَعْصِيّة، لِأَن لذَلِك أسبابا غير الشَّيَاطِين، كالنفوس الخبيثة والعادات القبيحة وَالشَّيَاطِين الأنسية. [عمد القاري شرح صحيح البخاري الجزء ١٠ صح ٢٧٠ للإمام بدر الدين العيني الحنفي] Jika kamu bertanya : "Bukankah kejelekan dan ma'siat itu sangat banyak terjadi pada bulan ramadhan,seandainya setan terbelenggu / diikat maka semua itu tidak akan terjadi ?". Maka saya menjawab :  ...

  SALAT TARAWIH: SEJARAH DARI MASA KE MASA --- Salat Tarawih merupakan salah satu salat sunah yang sangat dianjurkan untuk dilaksanakan setiap malam pada bulan Ramadan. Dalam bahasa arab, kata TARAWIH (تراويح) sendiri merupakan sebuah kata berbentuk plural dari kata TARWIHAH (ترويحة). Tarwihah berarti istirahat, jadi Tarawih maksudnya adalah banyak istirahat. Istilah Tarawih sendiri tidak dikenal pada masa Rasulullah sallallahu alaihi wasallam, bahkan setidaknya hingga masa Abu Bakr. Pada saat itu yang hanya adalah istilah Qiyam Ramadan. Istilah Tarawih, sebagaimana yang disebutkan oleh para ulama, baru muncul pada masa Umar bin Khattab. Dalam sebuah riwayat, Umar memerintahkan Ubay bin Kaab menjadi imam salat Qiyam Ramadan. Para sahabat ketika itu, biasanya, salat pada seperempat malam yang kedua hingga akhir seperempat malam yang ketiga. Karena durasi salat Qiyam Ramadan yang panjang, mereka beristirahat setiap selesai melaksanakan salat dua rakaat. Dalam riwayat tersebut dijelas...

1.HARAM  Bila wudhunya untuk menghilangkan hadats atau untuk tujuan ibadah dan dia tau keharaman Wudlu bagi wanita haid. 2.SUNNAH Bila wudhu setelah berhentinya darah untuk menghilangkan hadats atau ibadah. 3.BOLEH Bila bertujuan untuk menyejukkan/membersihkan diri tanpa ada niat ibadah. Referensi : 🔴 وَمِمَّا يَحْرُمُ عَلَيْهَا الطَّهَارَةُ عَنْ الْحَدَثِ بِقَصْدِ التَّعَبُّدِ مَعَ عِلْمِهَا بِالْحُرْمَةِ لِتَلَاعُبِهَا ، فَإِنْ كَانَ الْمَقْصُوْدُ مِنْهَا النَّظَافَةَ كَأَغْسَالِ الْحَجِّ لَمْ يُمْتَنَعْ (Nihayatul Muhtaj, 1/330). 🟢 وَيُنْدَبُ لِلْجُنُبِ رَجُلًا كَانَ أَوْ امْرَأَةً وَلِلْحَائِضِ بَعْدَ انْقِطَاعِ حَيْضِهَا الْوُضُوْءُ لِنَوْمٍ أَوْ أَكْلٍ أَوْ شَرْبٍ أَوْ جِمَاعٍ أَوْ نَحْوِ ذَلِكَ تَقْلِيْلًا لِلْحَدَثِ (Hasyiyah Jamal, 2/96). 🟢 حاشية القليوبي ج ١ صحـ ٣٤ نَعَمْ يَصِحُّ غُسْلُ الْحَائِضِ وَوُضُوءُهَا لِذَلِكَ الْغُسْلِ فِي نَحْوِ الْإِحْرَامِ لِأَنَّهُ غَيْرُ مُبِيحٍ، وَإِنَّمَا الْمَقْصُودُ مِنْهُ النَّظَافَةُ. 🔴 شرح الياقوت النفيس  ومن شروط صحة الوضوء...

 Judul : Tamu Agung nan Mulia Karya : Risma Nailul Muna  Bulan suci Ramadhan Diibaratkan seperti tamu Tamu Agung nan mulia Yang hanya sekejap kehadirannya Persiapkan hidangan terbaik untuknya Sebab tak lama lagi ia akan meninggalkan kita Sungguh ruginya, Jika kita mengabaikannya Tak memberikan suguhan istimewa Barulah kecewa akhirnya Sebab tak dapat apa-apa Yuk, perbanyak amal kebaikan Agar mendapat keistimewaan.

Salah satu sahabat nabi yang mempunyai siasat perang dan kecerdasan yang sangat mumpuni. Dulunya, Amr bin Ash ini adalah salah satu orang yang sangat membenci islam. Namun, pada akhirnya beliau masuk islam dan berperan penting dalam penaklukan dan penyebaran islam di timur tengah.  Terbukti kecerdikan dalam bersiasat nya muncul ketika perang dzatus salasil. Pada perang ini, Amr bin Ash ditunjuk oleh rosullullah untuk menjadi panglima perang. Perang ini diikuti oleh Abu bakar dan Umar bin khotob.  Saat Amr bin Ash memimpin perang, ada kebijakan yang membuat Umar kebingungan dan menjadi pertanyaan besar. Diantaranya adalah :  1. Pasukan umat islam dilarang menyalakan api unggun, padahal saat itu cuaca sangat dingin dan gelap gulita.  2. Ketika umat islam hampir menang, dan berhasil memukul mundur pasukan lawan Amr bin Ash malah menyerukan untuk mundur dan putar balik.  3. Amr bin Ash sholat dalam keadaan junub.  Ketika kembali ke Madinah Umar bin Khotob menga...

Syaikh Muhammad Amin Asy-Syinqithy Ra Rahimahullah berkata: المتزوج الذي وعده الله تعالى بالغنى هو الذي يريد بتزويجه الإعانة على طاعة الله. "Orang yang menikah yang dijanjikan oleh Allah Ta'ala akan diberikan kecukupan adalah yang dengan pernikahannya dia bertujuan untuk membantu ketaatan kepada Allah." Sumber: Kitab Adhwaul Bayan, jilid 6, halaman. 243

1. Definisi sahur : makan di akhir malam. 2. Waktu sahur : waktu sahur mulai dari pertengahan malam dan batas akhirnya adalah waktu masuk subuh, namun lebih baik jika berhenti makan sebelum waktu adzan tiba. apabila sahur dilakukan di awal malam maka belum dikatakan sahur.  Dalam Hasiyah Bajuri dikatakan :  ويدخل وقته : بنصف الليل، فالأكل قبله ليس بسحور، فلا تحصل به السنة. Waktu sahur masuk dengan pertengahan malam, tidak dikatakan sahur apabila makan sebelum tengah malam, jadi tidak mendapatkan kesunahan. 3. Hukum aslinya : Sunnah   Berdasarkan hadist :  ‎(تَسَحَّرُوا فَإِنَّ فِي السُّحُورِ بَرَكَةً (رواه البخاري Bersahurlah, karena pada makan sahur itu terdapat keberkahan. > Sahur dan mengakhirkannya merupakan  dua sunah yang berbeda, apabila orang mengakhirkan makan sahur maka mendapatkan dua ganjaran sunah. > Yang dimaksud sunnah dalam hadist diatas adalah suhur yaitu kegiatan makannya, bukan makanan sahurnya. > Mengakhirkan sahur sampai sebel...

Ada satu resep minuman menarik dari Dokter Zaidul Akbar, yaitu air kelapa murni dicampurkan dengan madu. Minuman ini bermanfaat untuk merecovery energi kita agar kembali semangat setelah seharian berpuasa penuh. Cara pembuatannya cukup simple, siapkan air kelapa jenis apapun kemudian campurkan 1-2 sdm madu, aduk-aduk sebentar kemudian diamkan selama 10 menit. Siapkan 1-2 butir ayam telur kampung kemudian direbus. Menurut gurunya Dr Zaidul Akbar, bakteri didalam air kelapa suka albumin yang ada pada putih telur ayam kampung.

DOA SUPAYA DIJAUHKAN DARI MAKSIAT Al-Imam Ibnu Rajab Rahimahullah berkata: “مَا أحسنَ الحسنةَ بعدَ الحسنةِ، وأقبحَ السيئةَ بعدَ الحسنةِ… مَا أوحشَ ذُلَّ المعصيةِ بعدَ عزِّ الطاعةِ, ارحمُوا عزيزَ قومٍ بالمعاصِي ذلَّ…سلوْا اللهَ الثباتَ إلَى المماتِ، وتعوّذُوا منَ الحورِ بعدَ الكورِ،" "Alangkah bagusnya kebaikan yang datang setelah kebaikan dan alangkah buruknya kejelekan yang datang setelah kebaikan. Sungguh alangkah asing kerendahan maksiat yang datang setelah kemuliaan ketaatan. Kasihanilah orang mulia suatu kaum yang menjadi hina karena kemaksiatan. Mintalah kekokohan sampai akhir hayat dan berlindunglah kalian dari kekurangan setelah kesempurnaan.” Imam Ahmad Rahimahullah berdoa dan mengatakan اللهمَّ أعزَّنِي بطاعتِكَ وَلَا تُذلَّنِي بمعصيتِكَ “Ya Allah muliakanlah aku dengan ketaatanku kepada-Mu dan janganlah engkau hinakan aku karena kemaksiatanku kepadamu.” Sumber : Kitab Lathaiful Ma’arif halaman 76 Penulis bernama lengkap Risma Nailul Muna, ia adalah Santri Aktif Pon...

Prof Dr. Ruth Radman menjelaskan bahaya pornografi bagian otak. Menurutnya dan pendapatnya itu dikuatkan banyak pakar bahwa kecanduan pornografi itu jauh lebih merusak dibandingkan kecanduan narkoba. "Kecanduan pornografi dan narkoba itu sama merusaknya. Tetapi, kecanduan pornografi dua kali bahkan tiga kali lebih merusak. Jika narkoba itu merusak tiga bagian otak, pornografi lebih dahsyat, yaitu merusak lima bagian otak. Lima bagian otak yang dirusak oleh pornografi adalah insula hipocampus, nucleus accumbens, orbitofrontal, cerebellum, dan cyrus cingalute. Kerusakan otak akibat pornografi sudah dibuktikan secara ilmiah dan bisa dilihat secara fisik." Selain itu beberapa dampak jelek jika seseorang punya kebiasaan menonton video porno atau melihat gambar telanjang. Berikut di antaranya: 1. Menontonnya akan membuat ketagihan Demikianlah kenyataannya menonton satu tayangan akan membuat ketagihan ingin menonton lagi. Benarlah menurut kalam ulama salaf وَمِنْ جَزَاءِ السَّيِّئَة...

Dalam madzhab Syafi'i, yang wajib memberi nafkah anak yatim adalah ibunya, bukan paman atau yang lain, kecuali jika ada kakek (bapaknya bapak) maka kakek lah yang wajib menafkahi. Adapun dalam madzhab Hanafi, yang wajib memberi nafkah anak yatim adalah siapapun yang masih hidup dari ushulnya, baik laki-laki atau perempuan, seperti ibunya, kakeknya, neneknya, dst. Misalnya anak yatim itu punya ibu dan kakek, maka keduanya punya tanggung jawab memberi nafkah. Cara pembagiannya sesuai dengan pembagian warisan. Jadi, si ibu wajib memberi 1/3 nafkah dan si kakek wajib memberi 2/3 untuk anak yatim, dst. Dalam madzhab Hanbali, yang wajib memberi nafkah adalah seluruh ahli warisnya, sehingga saudaranya yang sudah mapan termasuk yang ikut dapat kewajiban memberi nafkah. Jumhur ulama tidak mensyaratkan kesamaan agama dalam memberi nafkah, sehingga ibu yang non muslim tetap wajib memberi nafkah anaknya yang muslim. Adapun jika bapak masih hidup dan mampu bekerja, sepakat seluruh ulama bahwa d...

Dari begitu banyak shalawat, ada satu shalawat yang pahalanya tidak terbatas. bahkan para Malaikat bisa kerepotan mencatat pahalanya. Shalawatnya begini: Allohumma sholli 'ala sayyidina Muhammadin Wa 'ala Aali sayyidina Muhammadin fil awwalina wal Aakhirin wa fil mala-il a'la ila yaumiddiin  Abu Bakar pernah bertanya: "Ya Rasulullah apakah balasan yang akan diperoleh seseorang yang membaca shalawat ini?" Rasulullah menjawab: "Wahai Abu Bakar, engkau telah menanyakan sesuatu yang aku tidak mampu menghitungnya. Seandainya lautan menjadi tinta, pepohonan menjadi pena dan para Malaikat menjadi juru tulis, maka lautan akan kering, pepohonan akan habis sedangkan Malaikat belum selesai mencatat pahala sholawat ini"

Disuatu saat Imam Syafi’i ditanya mengapa hukum bagi pezina sedemikian beratnya? Wajah Imam Syafi’i memerah, pipinya rona delima.  Ia menjawab dengan mata menyala, “Zina adalah dosa yang bala’ akibatnya mengenai semesta keluarganya, tetangganya, keturunannya hingga tikus di rumahnya dan semut di liangnya.” Ia ditanya lagi: Dan mengapa tentang pelaksanaan hukuman itu? Allah berfirman, “Dan janganlah rasa ibamu pada mereka menghalangimu untuk menegakkan agama!”  Imam Syafi’i terdiam. Ia menunduk, Ia menangis. Setelah sesak sesaat, ia berkata: “Karena zina seringkali datang dari cinta dan cinta selalu membuat kita iba. Dan syaitan datang untuk membuat kita lebih mengasihi manusia daripada mencintai-Nya.” Ia ditanya lagi, “Dan mengapa, Allah berfirman pula, “Dan hendaklah pelaksanaan hukuman mereka disaksikan oleh sekumpulan orang-orang yang beriman.” Bukankah untuk pembunuh, si murtad, pencuri Allah tak pernah mensyaratkan menjadikannya tontonan? Janggut Imam Syafi’i telah basah,...

Setan itu celaka karena lima hal و قال محمد الدوري شقي ابليس بخمسة أشياء: لم يقر بالذنب، ولم يندم، و لم يلم نفسه، و لم يعزم على التوبة، و قنط من رحمة الله. 1. TIDAK MENGAKUI DOSANYA Kalau kita salah, akui kalau salah. Kalau maksiat, akui maksiat. Karena ketika kita mengakui, maka kita akan bertaubat. Jangan mau sama seperti makhluk yang satu ini Setan diusir dari surga, mengapa? Ketika Allah memerintahkannya untuk bersujud pada Nabi Adam, ia enggan.  Dengan congkaknya ia berkata, "Ya Allah, Kau ciptakan ia dari tanah. Sedangkan Kau ciptakanku dari api. Api jelas lebih mulia dari tanah!" 2. TIDAK MENYESAL Ketika Allah mengusirnya dari surga, ia sama sekali tak menyesal. Ada satu kisah tentang Setan dan Nabi Musa. Pernah Setan La'natullah, mengatakan pada Nabi Musa, "Wahai Musa, aku ingin bertaubat." Nabi Musa: "Baik, aku akan sampaikan pada Allah." Setan: "Ya, sampaikanlah, aku takkan menggoda manusia lagi." Bertemulah dua orang kekasih, Nabi ...

1. Lupa Makan Minum ✓Makan Minum dalam keadaan lupa tidak membatalkan puasa.  ✓ Jika menyangka makan dalam keadaan lupa adalah membatalkan kemudian meneruskan makan atau minum lagi, maka batal. ✓ Orang yang makan karena dapat informasi keliru bahwa sudah masuk waktu buka dan dia tidak menggali informasi dengan sungguh-sungguh, maka puasanya batal. 2. Seputar Ludah ✓ Menelan ludah tidak membatalkan puasa secara kesepakatan ulama', tapi dengan tiga syarat, yaitu murni (tidak bercampur sesuatu), suci (tidak najis) dan dari tempatnya (mulut). ✓ Menelan ludah yang dihukumi membatalkan: -Ludah yang bercampur sesuatu, misal nasi -Ludah yang bercampur najis -Ludah yang sudah keluar dari mulut -Ludahnya orang lain ✓ Mengumpulkan ludah kemudian menelannya, ada perbedaan ulama', tapi yg paling sahih menyatakan tidak batal asalkan memenuhi 3 kriteria diatas. ✓ Bagi orang yang terkena cobaan keluar darah terus-menerus dari gusinya, maka di maafkan menelan ludahnya ketikamana tidak bisa menc...

Berikut adalah Doa Sulthan Al-Aulia Sayyidina Syaikh Abdul Qodir Al-Jilani RA Yang Biasa Dibaca oleh Hadhratus Syaikh Ahmad Asrori Al-Ishaqy RA Untuk Menyambut Bulan Ramadhan : اَلسَّلاَمُ عَلَيْكِ يَا شَهْرَ الصِّيَامِ. اَلسَّلاَمُ عَلَيْكِ يَا شَهْرَ الْقِيَامِ. اَلسَّلاَمُ عَلَيْكِ يَا شَهْرَ اْلاِيْمَانِ. اَلسَّلاَمُ عَلَيْكِ يَا شَهْرَ الْقُرْأَنِ. اَلسَّلاَمُ عَلَيْكِ يَا شَهْرَ اْلاَنْوَارِ. اَلسَّلاَمُ عَلَيْكِ يَا شَهْرَ الْمَغْفِرَةِ وَالْغُفْرَانِ. اَلسَّلاَمُ عَلَيْكِ يَا شَهْرَ الدَّرَجَاتِ وَالنَّجَاتِ مِنَ الدَّرَكَاتِ. اَلسَّلاَمُ عَلَيْكِ يَا شَهْرَ التَّائِبِيْنَ الْعَابِدِيْنَ. اَلسَّلاََمُ عَلَيْكِ يَا شَهْرَ الْعَارِفِيْنَ. اَلسَّلاَمُ عَلَيْكِ يَا شَهْرَ الْمُجْتَهِدِيْنَ. اَلسَّلاَمُ عَلَيْكِ يَا شَهْرَ اْلأَمَانِ. كُنْتِ لِلْعَاصِيْنَ حَبْسًا وَلِلْمُتَّقِيْنَ اُنْسًا. اَلسَّلاَمُ عَلَى اْلقَنَادِيْلِ وَالْمَصَابِيْحِ الزَّاهِرَةِ. وَالْعُيُوْنِ السَّاهِرَةِ. وَالدُّمُوْعِ الْهَاطِلَةِ. وَالْمَحَارِيْبِ الْمُتَعَطِّرَةِ. وَاْلعَبَرَاتِ الْمُنْسَكِبَةِ الْمُتَفَط...

Saat khitbah, mungkin hampir semua peminang laki-laki memberikan berbagai macam hadiah kepada perempuan yg dipinang atau keluarganya. Tentu ini tidak wajib. Dan tidak sedikit dari mereka yg memberikan sebagian mahar lebih awal kepada perempuan, calon istrinya. Ketika akhirnya mereka tidak jadi nikah, apakah si peminang boleh mengambil kembali apa yg ia berikan? 1. Jika yg diberikan saat khitbah adalah mahar nikah, maka si peminang boleh mengambil kembali apa yg telah ia berikan, menurut kesepakatan ulama, karena mahar adalah di antara konsekuensi nikah. 2. Jika yg diberikan saat khitbah itu hanya pemberian/hadiah biasa, maka ada khilaf para ulama: a. Dalam madzhab Syafi'i, si peminang boleh mengambil kembali apa yg telah ia berikan. Jika barang yg diberikan tersebut sudah rusak atau hilang, maka boleh minta diganti. Ini pengecualian dari konsep hibah biasa, karena kalau hibah biasa, maka tidak boleh diambil lagi jika sudah diterima oleh si penerima hibah, menurut jumhur ulama. b. M...

  BOLEHKAH KONSUMSI PIL PENUNDA HAID SELAMA RAMADHAN AGAR BISA PUASA PENUH? JAWAB : Diperbolehkan bagi perempuan mengkonsumsi obat-obatan penunda haid agar bisa puasa Ramadhan selama satu bulan penuh. Dengan catatan tidak membahayakan secara medis. Hanya saja menerima takdir Allah dengan datangnya haid dan meng-qadha' karena tidak bisa puasa karenyanya jauh lebih baik dan lebih berpahala. Karena itu salah satu bentuk sikap pasrah dan tunduk pada ketentuan Allah. Sumber : كتاب الصيام دار الافتاء المصرية

Sayyidina Ali itu seorang kesatria. Saat perang Khandaq, ada seorang kaum musyrik yang melewati parit yang di buat oleh umat muslim. Ia adalah Amru bin Wud, seorang ksatria yang dikenal sangat kuat. Sakin kuatnya, ia pernah duduk di atas kulit, dan meminta orang-orang untuk menarik kulit tersebut, diceritakan, 10 orang yang menarik, dan kulit di bawah tubuhnya tidak bisa ditarik. Saat berhasil melewati parit, Amru bin Wud berteriak: “Siapa yang ingin mubarazah?”, mubarazah adalah duel pembuka di medan perang. Akhirnya Rasulullah bertanya, siapa di antara kalian yang ingin melawannya, Sayyidina Ali menjawab: “Aku wahai Rasulullah”, Rasulullah meyakinkan: “Tapi yang kamu lawan adalah Amru bin Wud”, Sayyidina Ali dengan percaya: “Tapi aku adalah 'Ali !!”. Sayyidina Ali pun maju, dan menghadap Amru bin Wud. Melihat sayyidina Ali yang saat itu masih muda, sekitar umur 27 tahun, Amru bin Wud merasa tidak selevel melewannya. Ia mengatakan: “Ya Ali, aku memiliki pertemanan yang baik dengan...

Bagi yang rutin naik kereta tentu tahu bahwa akhir-akhir ini pihak KAI menyediakan ruangan sebagai mushollla di gerbong restorasi, tempatnya nyaman dan menghadap kiblat. Pertanyaannya cukupkah sholat yang dilakukan di musholla ini untuk menggugurkan kewajiban i'adah (mengulang) sholat menurut Madzhab Syafi'i ? Sebelum menjawab pertanyaan tersebut lebih dahulu kita ketahui garis besar pendapat Madzhab Syafi'i perihal sholat di atas kendaraan: 1. Sholat Sunnah sah hukumnya dilakukan di atas kendaraan baik dalam keadaan jalan ataupun berhenti. 2. Sholat Fardhu yang dilakukan di atas kendaraan apapun dapat menggugurkan kewajiban i'adah (pengulangan) dengan syarat : A. Dilakukan dengan sempurna syarat dan rukun (kiblat, berdiri, rukuk dan sujud) B. Kondisi kendaraan berhenti tidak bergerak. Jika tidak memenuhi kriteria di atas maka sholatnya hanya dianggap lihurmati waqti dan wajib mengulangi saat sampai tujuan. Maka dapat disimpulkan bahwa sholat di musholla di atas gerbong...

Konser Shalawatan yang dibarengi musik jedag-jedug dan joget campur lelaki perempuan adalah acara haram yang tidak lebih baik daripada konser musik koplo.  Justru rebahan tidur di rumah jauh lebih baik daripada hadir di acara seperti itu. Ngajak orang berhenti datang ke konser musik koplo dengan cara menyuruh mereka tidur di rumahnya masing-masing adalah jauh lebih baik daripada ngajak orang berhenti datang ke konser musik koplo dengan cara diajak ke konser shalawatan koplo. Setelah menulis ini (bahwa shalawatan jedag-jedug dengan irama koplo yang disertai joget campur laki-laki dan perempuan adalah acara haram), maka tidak sedikit yang menolak dengan alasan hal tersebut adalah bagian dari dakwah secara bertahap seperti dicontohkan oleh Walisongo. Sebenarnya yang belajar fikih pasti tahu bahwa alasan ini salah, tapi sebab orang awam banyak yang tidak memahami apa yang dimaksud dakwah secara bertahap dan apa bedanya dengan dakwah yang merusak, maka saya akan membahasnya di tulisan i...

Apabila kita mengajak seseorang untuk mengaji, tetapi dia menolak, jangan berputus asa, karena mengaji adalah thoriqoh paling utama dan tertinggi, tidak semua orang bisa melakukannya. Terkadang dia mau tapi hanya sekali dua kali saja, kemudian dia enggan istiqomahnya. Mbah Yai Ahmad Djazuli Utsman, Ploso, Kediri pernah berkata : أفضل الطرق إلى الله طريقة التعليم والتعلم Thoriqoh yang paling utama adalah thoriqoh mengajar dan belajar. Diriwayatkan dari Sahabat Abdillah bin ‘Amr bin ‘Ash, ia berkata :  Pada suatu hari Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi Wasallam keluar menuju masjid. Beliau menjumpai dua kelompok majlis, yaitu majlis yang membicarakan fikih dan majlis pemanjatan doa. Beliau bersabda: كلا المجلسين إليّ خيرا أمّا هؤلاء فيدعون الله تعالى وأمّا هؤلاء فيتعلّمون ويُفقِّهون الجاهلَ. هؤلاء أفضلُ باالتّعليم أُرسِلتُ ثمّ قَعد معهم (رواه أبو عبدالله بن ماجه) “Kedua majlis ini baik sekali, yang itu berdoa kepada Allah. Sedangkan satunya lagi belajar dan menunjukkan kepada orang bodoh...

Sholat ialah ibadah anggota badan baik secara dhahir maupun batin. Secara dhahir ialah mengerjakan rukun-rukun sholat baik yang ucapan maupun perbuatan. Secara batin ialah hadirnya hati atau khusyu'.  Khusyu' artinya ialah seluruh anggota badan ada pada posisinya dan tidak gelisah, begitupun pikirannya. Allah SWT berfirman dalam surat Al-Mu'minun : قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ (١) ٱلَّذِينَ هُمْ فِى صَلَاتِهِمْ خَٰشِعُونَ(٢) "Sesungguhnya beruntunglah orang-orang yang beriman. (yaitu) orang-orang yang khusyu' dalam sembahyangnya." (Al-Mu'minun ayat 1-2) Shalat ini untuk mengingat Allah, bukan yang lain!  Oleh karena itu Allah berfirman : يَٰٓأَيُّهَا لَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَا تَقْرَبُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ وَأَنتُمْ سُكَٰرَىٰ حَتَّىٰ تَعْلَمُوا۟ مَا تَقُولُونَ .. "Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu sholat, sedang kamu dalam keadaan mabuk, sehingga kamu mengerti apa yang kamu ucapkan."  (An-Nisa ayat 43) Mabuk dalam ayat di atas bukan hanya kare...

Diingatkan kembali oleh sang kekasih, ia pinta tuk menulis sebuah untaian kisah kasih.  Dituliskan di dalam kitab Al-Khudori Hasyiah dari kitab Syarah Ibnu Aqil. Pada penjelasan Pasal Imam Khudori menuliskan syair karya Qois Bin Mulawih   ولو أن ليلى الأخيلية سلمت  # علي ودوني تربة وصفائح. لسلمت تسليم البشاشة او زقا # إليها صدى من جانب القبرصائح "Seandainya Laila yang cantik jelita memberikan salam # Sedangkan aku sudah tertimbun tanah dan batu nisan. Niscaya aku jawab salamnya dengan senang dan bahagia # dari balik nisanku dengan suara jelas dan nyata. Qois meninggal karena derita Laila di jodohkan dengan orang lain, namun syair tersebut tetap abadi untuk Laila.  Satu ketika Laila dan suami nya menziarahi kuburan Qois. Dengan nada mengejek, suaminya itu berkata "Inikah kuburan si pendusta itu?". Laila membalas "Maha suci Allah, ini bukanlah kuburan pendusta." "Bukankah ia pernah bersyair akan menjawab salamu walaupun dia sudah tertimbun tanah? Tapi ia tak...

"Rakkiz ala ma anta alaih" “Tekuni bidangmu, fokuskan fikiran, konsentrasi, maksimalkan pekerjaan dimana Allah tempatkan engkau disitu, jika engkau seorang guru jangan berpikir untuk menjadi dokter, jika engkau dokter jangan berfikir untuk menjadi pengusaha, berikan semua haknya, jika engkau sholat jangan memikirkan keluarga, jika engkau duduk bersama keluarga, jangan memikirkan bekerja.”  Begitu kiranya salah satu pesan dari Syaikh Yusri pada seminar di Lirboyo tadi siang, beliau lalu menyitir satu hikmah : الرضا بالاقامة هو عين الكرامة  “Ridha dengan apa telah Allah tempatkan bagimu itu adalah karomah yang sesungguhnya.”  Hikmah yang Mengingatkan saya kepada cerita Syaikh Yusri dulu, ketika beliau meminta pendapat kepada gurunya Syaikh Abdullah Shiddiq Al-Ghumari untuk meninggalkan dunia kedokteran demi fokus mencari ilmu agama, jawab guru beliau : “Jangan, tetap tekuni bidang yang Allah tempatkan dirimu disana, barangkali Allah akan memberimu dua-duanya (kedokteran dan...

Membacakan Ayat Al-Qur'an (Surat Yaasiin dan Arra'du) pada orang yang sakaratul maut memang ada anjurannya : ويستحب أن يقرأ عند سورة ( يس ) واستحب بعض التابعين سورة ( الرعد ) أيضا Dan disunahkan membacakan surat Yaasiin pada orang yang sakit keras (sakarat almaut) sebagian para taabi’iin juga mensunahkan dibacakan surat arra’du. [ Roudhotut thoolibiin II/97]. وفي رباعيات أبي بكر الشافعي: ما من مريض يقرأ عند يس إلا مات ريانا، وأدخل قبره ريانا، وحشر يوم القيامة ريانا. قال الجاربردي: ولعل الحكمة في قراءتها أن أحوال القيامة والبعث مذكورة فيها، فإذا قرئت عليه تجدد له ذكر تلك الاحوال. (وقوله: والرعد) أي ويسن أن يقرأ عنده الرعد أي لقول جابر بن زيد: فإنها تهون عليه خروج الروح. Dalam seperempat bahasan milik Abi Bakar assyafi’i dijelaskan : “Tidak seorang yang sakit (keras) dibacakan surat yaasiin kecuali bila meninggalnya dalam keadaan lega, saat memasuki kuburnya juga lega, saat digiring dihari qiyaamat juga lega”. Imam AlJarbardy berkata “Hikmah membacakan Yasiin adalah sesungguhnya...