Risma Nailul Al-Burujuly

Apakah membaca hamdalah karena bersin di dalam sholat dapat membatalkan sholat? Jawaban: 1. Tidak membatalkan sholat.  2. Jika terjadi saat membaca fatihah: - Jika sengaja, maka fatihahnya batal dan harus mengulangi dari awal. - Jika tidak sengaja/lupa, maka tidak perlu mengulangi dari awal. Referensi Kasyifatussaja, Halaman 77: ويسن لمن عطس أن يحمد االله ويسمع نفسه ولا تبطل الصلاة  Disunahkan bagi musholli yang bersin di tengah-tengah sholat untuk mengucapkan pujian kepada Allah atau alhamdulillah dan memperdengarkan dirinya sendiri. Fathul Mu'in: فيعيد قراءة الفاتحة بتخلل ذكر أجنبي لا يتعلق بالصلاة فيها وإن قل كبعض آية من غيرها وكحمد عاطس وإن سن فيها كخارجها لإشعاره بالإعراض Maka musholli harus mengulangi membaca fatihah karena sebab menyelai dzikir lain di dalam fatihah tersebut yang tidak ada hubungannya dengan sholat meski hanya sedikit, seperti sebagian ayat dari selain surat fatihah, seperti pujian orang yang bersin, meski disunnahkan membaca hamdalah di dalam sholat se...

Beberapa wali Allah terkadang mampu melihat dosa seorang dari bekas air wudhunya. Di antara mereka yg dikaruniai hal tersebut adalah Imam Abu Hanifah.  Diceritakan bahwa suatu hari Imam Abu Hanifah masuk ke tempat wudhu di masjid Kuffah, di sana beliau menemukan ada pemuda yang sedang berwudhu, setelah melihat tetesan air wudhunya yang jatuh, Imam Abu Hanifah mengatakan,  "يا ولدي، تب عن عقوق الوالدين"  "Wahai anakku, taubatlah engkau dari durhaka kepada orang tua"  Kemudian pemuda itu mengakui dan bertobat. Imam Abu Hanifah tau bahwa wudhunya seorang itu apakah membersihkan dosa besar (setelah taubat) atau dosa kecilnya, membersihkan perbuatan haram atau makruhnya. Syeikh Ali Al-Khowwas mengatakan,  "فلو كشف للعبد لرأى الماء الذي يتطهر منه الناس في المطاهر في غاية القذارة والنتن..."  "Jika seorang hamba diberikan "kasyaf", maka ia akan melihat bekas air wudhunya manusia itu sangat kotor dan bau..."  Tentu ini karena dosa yang ikut jatu...

 Sayyidina Ali itu seorang kesatria. Dikisahkan, saat perang Khandaq, ada seorang kaum musyrik yang melewati parit yang di buat oleh umat muslim. Ia adalah Amru bin Wud, seorang ksatria yang dikenal sangat kuat. Sakin kuatnya, ia pernah duduk di atas kulit, dan meminta orang-orang untuk menarik kulit tersebut, diceritakan, 10 orang yang menarik, dan kulit di bawah tubuhnya tidak bisa ditarik. Saat berhasil melewati parit, Amru bin Wud berteriak: “Siapa yang ingin mubarazah?”, mubarazah adalah duel pembuka di medan perang. Akhirnya Rasulullah bertanya, siapa di antara kalian yang ingin melawannya, Sayyidina Ali menjawab: “Aku wahai Rasulullah”, Rasulullah meyakinkan: “Tapi yang kamu lawan adalah Amru bin Wud”, Sayyidina Ali dengan percaya: “Tapi aku adalah 'Ali !!”. Sayyidina Ali pun maju, dan menghadap Amru bin Wud. Melihat sayyidina Ali yang saat itu masih muda, sekitar umur 27 tahun, Amru bin Wud merasa tidak selevel melewannya. Ia mengatakan: “Ya Ali, aku memiliki pertemanan yan...

 IMAM ASY-SYIBLI MENDAPAT RAHMAT ALLAH SEBAB SEEKOR KUCING ﺑِﺴْــــﻢِ اللّٰــهِ ﺍﻟﺮَّﺣْﻤٰﻦِ ﺍﻟﺮَّﺣِﻴْﻢِ قال المألف رحمه الله تعالى ونفعنا به وبعلومه فى الدارين. آمين الشيخ محمد نووى بن عمر البنتنى نصائح العباد سئل الشبلى بعد موته عن حاله فى المنام فقال قال الله لى يا أبا بكر أتدرى بم غفرت لك ؟ قلت بصالح عملى قال لا قلت بإخلاص عبوديتى قال لا قلت بحجى وصومى وصلاتى قال لا قلت بهجرتى للصالحين ولطلب العلم قال لا قلت إلهى فبم ؟ أتذكر حين كنت تمشى فى درب بغداد فوجدت هرة صغيرة قد أضعفها البرد وهي تنزوى من شدته فأخذتها رحمة لها وأدخلتها فى فرو كان عليك وقاية لها فقلت نعم فقال تعالى برحمتك لتلك الهرة رحمتك Setelah Imam Asy-Syibli wafat Beliau di mimpikan dan di tanya tentang keadaan dirinya kemudian beliau pun menjelaskan Allah bertanya kepadaku: "Wahai Abu Bakar, sebab apa Aku mau mengampunimu? Aku pun menjawab: "Sebab amal shalihku" Allah berkata : Bukan Aku menjawab lagi, "Sebab keikhlasan ibadahku" Allah berkata: Bukan Aku menjawab lagi, "Sebab Hajiku, Puasaku ...

 SHOLAWAT TAPI MENGANTUK? Habib Abdurrahman bin Ahmad Al-Kaff berkata dalam kitab Jarob Al-Miskin halaman 47: اعلم أن من صلى على النبي صلى الله عليه وسلم في حال استغراقه في نومه أو السِنة أو الغفلة أو غلبة الحال بحيث لا يدري ما يقول فثوابه في هذه الحالات ثابت تعظيما لرسول الله صلى الله عليه وسلم و تعظيما لقدره "Ketahuilah bahwasanya Barangsiapa yang bersholawat kepada Nabi ﷺ dalam keadaan dia terlelap dalam tidurnya atau kantuknya atau keadaan lalai atau dikuasai oleh sebuah keadaan yang sekiranya dia tidak tahu apa yang dia ucapkan, maka pahalanya dalam seluruh keadaan ini tetap ada sebagai bentuk pengagungan terhadap Nabi ﷺ dan sebagai bentuk penghormatan terhadap derajat beliau". Penulis : Risma Nailul Muna (Mahasiswa Pendidikan Bahasa Arab STAI PUI MAJALENGKA dan Santri Pondok Pesantren Shobarul Yaqien Kawunggirang)

 وَعَلَامَةُ الشَّقَاءِ أَيْضًا، إِحْدَى عَشْرَةَ خَصْلَةً: أَوَّلُهَا: أَنْ يَكُونَ حَرِيصًا عَلَى جَمْعِ الْمَالِ , وَالثَّانِي أَنْ تَكُونَ نَهْمَتُهُ فِي الشَّهَوَاتِ وَاللَّذَّاتِ فِي الدُّنْيَا. وَالثَّالِثُ: أَنْ يَكُونَ فَحَّاشًا فِي الْقَوْلِ مِكْثَارًا. وَالرَّابِعُ: أَنْ يَكُونَ مُتَهَاوِنًا فِي الصَّلَوَاتِ. وَالْخَامِسُ: أَنْ يَكُونَ أَكْلُهُ مِنَ الْحَرَامِ وَالشُّبُهَاتِ، وَصُحْبَتُهُ مَعَ الْفُجَّارِ. وَالسَّادِسُ: أَنْ يَكُونَ سَيِّئَ الْخُلُقِ. وَالسَّابِعُ: أَنْ يَكُونَ مُخْتَالًا مُتَكَبِّرًا فَخُورًا. وَالثَّامِنُ: أَنْ يَمْنَعَ مَنْفَعَتَهُ مِنَ النَّاسِ. وَالتَّاسِعُ: أَنْ يَكُونَ قَلِيلَ الرَّحْمَةِ لِلْمُسْلِمِينَ. وَالْعَاشِرُ: أَنْ يَكُونَ بَخِيلًا والحادي عشر : أَنْ يَكُونَ نَاسِيًا لِلْمَوْتِ. [تنبيه الغافلين بأحاديث سيد الأنبياء والمرسلين للسمرقندي] CIRI ORANG YANG CELAKA  1.Orang yang mengumpulkan harta  2.Menuruti Syahwatnya 3.Banyak berbicara kejelekan 4.Melalaikan Sholat 5.Memakan makanan yang haram dan berkumpul dengan orang yang lalai 6...

Syaikh Abdul Qadir Al-Jailani memberikan nasihat Cobaan atau musibah yang Allah berikan kepada kita itu ada tiga kemungkinan: 1. Sebagai hukuman atas dosa yang telah dilakukan. 2. Melebur kesalahan. 3. Meninggikan derajat. Tanda musibah sebagai hukuman atas dosa yang telah dilakukan adalah tidak sabar ketika mendapat musibah itu dan banyak mengeluh kepada orang lain. Tanda musibah sebagai pelebur kesalahan adalah sabar, tidak mengeluh, dan tidak merasa berat untuk melakukan ketaatan. Tanda musibah untuk meningkatkan derajat adalah ridho dengan musibah itu, hati tetap tentram, dan mudah melaksanakan amal kebaikan bagi hati dan badan. Faidah ini diambil dari kitab Lathaif Al-Minan wa Al-Akhlaq karya Imam Asy-Sya'rani. Penyusun artikel ini merupakan Mahasiswa Pendidikan Bahasa Arab STAI PUI MAJALENGKA dan Santri Pondok Pesantren Shobarul Yaqien Kawunggirang.